盤古真經原文

開經讚

盤古帝王 無極至尊 凜御群靈 統字宙 令出萬神顫 口開鬼魔寒 無極元始真靈降             皈命       盤古帝王大天尊

皈命盤古帝王大天尊 （三稱）

      淨心神咒

太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾 急急如律令

      淨口神咒

丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神 羅千齒神 卻邪衛真 喉神虎賁 氣神引津 心神丹元 令我通真 思神鍊液 道氣長存 急急如律令

      淨身神咒

靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我身 急急如律令

      安土地神咒

元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地祇靈 左社右稷 不得妄驚 回向正道 內外澄清 各安方位 備守壇前 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛安寧 皈依大道 元亨利貞 急急如律令

      淨天地神咒

天地自然 穢氣消散 洞中玄虛 晃朗太元 八方威神 使我自然 靈寶符命 普告九天 乾羅答那 洞罡太玄 斬妖縛邪 度鬼萬千 中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年 按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衛我軒 凶穢蕩盡 道氣長存 急急如律令

      祝香神咒

道由心學 心假香傳 香爇玉爐 心存帝前 真靈下盼 仙偑臨軒 今臣關告 逕達九天

      金光神咒

天地玄宗 萬氣本根 廣修億劫 證吾神通 三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身 視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生 誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝伺迎 萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形 內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰 金光速現 覆護真人 急急如律令

土地咒

此間土地 神之最靈 昇天達地 出幽入冥 為吾懺悔 守護壇庭 有功之日 名書上清

向來早堂 誦經功德 上奉高真 下保平安 賜福消災 同賴善果 證無上道 一切信禮 志心稱念

      皈依讚

稽首皈依 無上道寶 當願眾生 常侍天尊 永脫沈淪

稽首皈依 無上寶經 當願眾生 生生世世 得聞正法

稽首皈依 無上師寶 當願眾生 學最上乘 不落邪見

 

恭請  無極至尊盤古帝王大天尊

 

盤古帝王 賜福真經

爾時無極至尊盤古帝王。顯在無極天上。逍遙自在。心為一動。靈機顯現。觀見下界眾生。迷沈於七情六慾之中。不知自進。不知吾道之教化。心生慈悲。始化為三清。廣成。老子。宣道立教。勸化眾生曰。乾坤之轉。日月之換。生老病死。萬物榮枯。廣達無限。渺至煙塵。無不在吾道之中。奈何眾生。見情迷情。見慾迷慾。見財迷財。見人財比吾財多。心生忌情。見人比吾色顯。心生慾情。逐不解一慾纏心。即墮輪迴。轉至畜道。受之殺剮之苦。轉至鬼道。受之地獄之苦。轉至人道。則受之萬千苦。

帝王曰。吾為無始無明天玉生。時為混沌經歷無數億萬之年。始化天地。次定陰陽。再分乾坎艮震巽離坤兌。是為八卦。以生草木。養育萬靈。再遣伏羲轉天地。神農理五谷。軒轅振朝綱。眾生皆為吾所出。萬靈皆為吾所生。東南西北四部洲。春夏秋冬吾所造。天皇地皇與人皇。軒轅伏羲與神農。堯帝舜帝與禹帝。大小聖賢是行吾令。教養萬靈。代吾宣化。天之有道風調雨順。君之有道。百姓康寧。家之有道。父賢子孝。山之有道。草本榮生。海之有道。風平浪靜。人之有道。互敬相存。萬般莫不是依道而生。今人速皈吾道。勿再迷惘。須知為人不可好爭。偏執好勝。自是自論。違道而行。應以執德而行。知過必改。有罪必悔。順應天道。不得因酒色財氣。而起妄心。酒之害人。迷亂心性。侵害氣脈。損之壽元。色之害人。刮骨攝魂。精氣為之而失。則折壽元。財之害人。至親相殺。至友相忌。世人朝思暮想。苦勞千般。莫不以富者為王。貧者為恥。遂不知縱有萬貫纏身。千田繞宅。難買無常不來。一旦氣休。分文難帶。罪孽隨纏。轉入四生六道之中。輪迴不休。氣之害人。不忍小事。爭一時之強。官司。人命。牢獄枷鎖。傾家蕩產。妻埋子怨。悔之無用。名之害人。終生求名者。必習文以勞其心。習武以勞其身。碌碌一生。縱然官居顯赫。也必有白髮之時。無常一到。萬事皆休。世人終須看破名利。酒色財氣。勿受六塵。六賊。所染。貪求榮貴者。受榮貴所煩。貪求顯名者。受顯名所累。貪酒色者。受酒氣所傷。貪財氣者。受財氣所害。不如澈悟誠心向道。益壽延年。永脫輪迴之苦千秋萬載任遨遊。隨道行於至樂之中。仙衣緩帶。以榮其身。玉液瓊漿以滋其腹。或居中天。或居三十六天。七十二地。盡是福地。或居太清。或居上清。或居玉清。或居十地。皆享清靜之福。方不枉人身。凡夫莫再愚癡。趁有人身至心皈道。有難之時。虔備香花果品。以醮謝之儀。懇願向道之心。

焚香持誦。禮唸賜福真經。此經之力功德不可思議。當得一切罪業。盡蕩除。

消災讚

凶年惡月災臨身        盤古帝王解消除

受人惡咒災臨身        盤古帝王解消除

行船走車災臨身        盤古帝王解消除

觸犯天條災臨身        盤古帝王解消除

陰司罪業災臨身        盤古帝王解消除

宅舍陰擾災臨身        盤古帝王解消除

江海風起災臨身        盤古帝王解消除

陽間枷鎖災臨身        盤古帝王解消除

火神作惡災臨身        盤古帝王解消除

產難血光災臨身        盤古帝王解消除

雷打雹擊災臨身        盤古帝王解消除

惡獸環視災臨身        盤古帝王解消除

惡人陷害災臨身        盤古帝王解消除

惡鬼纏身災臨身        盤古帝王解消除

失錯刑至災臨身        盤古帝王解消除

戰亂刀兵災臨身        盤古帝王解消除

蟲蛇毒蝎災臨身        盤古帝王解消除

夫妻緣盡災臨身        盤古帝王解消除

男女情斷災臨身        盤古帝王解消除

本命年限災臨身        盤古帝王解消除

子孫衰運災臨身        盤古帝王解消除

至親沈痼災臨身        盤古帝王解消除

營生困窘災臨身        盤古帝王解消除

財務遺失災臨身        盤古帝王解消除

橫禍天來災臨身        盤古帝王解消除

生兒不孝災臨身        盤古帝王解消除

天羅地網災臨身        盤古帝王解消除

一切冤業災臨身        盤古帝王解消除

帝王曰

吾於萬劫之後。復次降下此經。終為眾生而說。流傳此經。必受無上功果福報。讀誦此經。必受吾之降福。依經而行。生生世世。保之康寧。千災億劫。化之無形。吾王之子民者。須慎行而參。不妄自大。得道之時。上昇天界。名列仙班。位登極樂。帝王說完此經。風雲雷動。晴空霹靂。長嘯而去說曰：

道在心頭少人悟        只觀眼前是與非

天上仙境美無窮        只為眼賊所迷惑

誇言讚語樂無窮        只為耳賊所迷惑

仙花異草香無窮        只為鼻賊所迷惑

山珍佳饈味無窮        只為舌賊所迷惑

三界尊神飄雲到        只生歡喜妄大心

天魔鬼邪震山河        只生懼怕愄怖心

仙女散花遍虛空        只生快樂情慾心

身舒意爽自逍遙        六賊迷心混不知

吾道之人,不可犯       犯之必入萬劫中

不生歡喜妄大心        不生懼怕愄怖心

不生快樂情慾心        不生六賊劫道心

方為吾王真子民        修禪修行悟此經

              迴向文

願消三障諸煩惱。願得智慧證盟了。普願災障悉消除。世世常行無上道。四恩三有均利益。

十洲三島任逍遙。回向四府眾龍神。禮謝道經師三寶。課誦圓滿福無邊。風調雨順民安樂。

              完經讚

無極至尊。遨遊虛空。日月隨行。耀天地。雷電震乾坤。德披萬靈。賜福消災。降吉祥。皈命 

盤古帝王大天尊

 

淺說

盤古真經

盤古真經在民間流傳的偈語

開天祖師盤古祖

闢地祖師盤扁祖

賜生賜寶盤圓祖

雷神電母救渡苦

金龍伴駕飛天虎

         由這段台灣民間流傳的偈語中`可以知道

開天是一尊，闢地又是一尊，賜生賜寶又是另外一尊。筆者探訪國內的盤古宮赫然發現，

開天祖師盤古祖為原始人金尊法像，全身為紅色，上身赤裸，下半身以金葉圍繞，左手托日（太陽）；右手托月（月亮）。法像端正坐在一個有山有水有寶光的洞中，洞外有五爪金龍及飛天虎陪侍在側。

闢地祖師盤扁祖為原始人金尊法像，全身為綠色，上身赤裸，下半身以金葉圍繞，左手托鑿地針（鑽針）；右手托闢地釜（釜頭）。法像端正坐在一個山頭上。

賜生賜寶盤圓祖為原始人金尊法像，全身為人體膚色，上身赤裸，下半身以金葉圍繞，左手托五穀（大米、玉米，麥子，高糧，小米）；右手托五寶（金、銀、銅、鐵、錫）。法像端正坐在一個山頭上。

     同時有雷神及電母及五爪金龍及飛天虎陪侍在三位

大天尊的身邊。

 

經文淺說

      開經讚

盤古帝王 無極至尊 凜御群靈 統字宙 令出萬神顫 口開鬼魔寒 無極元始真靈降             皈命       盤古帝王大天尊

皈命盤古帝王大天尊 （三稱）

解釋

天地為

盤古帝王所設立，故上到宇宙無極天的眾仙神佛，下到百姓、陰民、蒼生、萬物，及妖魔鬼怪，皆尊奉之為最高統御神明。故

盤古帝王的命令一出，可以憾動萬神；盤古帝王一開口，可以令妖魔鬼怪等膽顫心驚。

     用心命皈依之誠，叩求

盤古帝王的元始真靈降駕到壇前。

              註：一般宗教科儀之儀軌約略說明如下

• 開經讚請神
• 淨心。
• 淨口。
• 淨身。（亦有加入淨三業）
• 安土地
• 淨天地
• 祝香
• 金光
• 土地神咒
• 經文
• 迴向
• 皈依讚（亦有在經文之前）
• 完經讚

等十二步驟流程

 

      淨心神咒

太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾 急急如律令

解釋

太上台星：在天曰三台：上台主壽，中台主子，下台主財。在人身曰三魂：生魂主壽，靈魂主子，覺魂主財。故生魂強壯，則壽元年高，靈魂清明，則子女賢能，覺魂無昧，則財源生生。

台星應化無停即能驅邪縛魅又可以保命護身，更可以令三魂永固，七魄無喪亦無傾。

      淨口神咒

丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神 羅千齒神 卻邪衛真 喉神虎賁 氣神引津 心神丹元 令我通真 思神鍊液 道氣長存 急急如律令

解釋

道家以人身內外皆用術語命其神名

「朱丹」口神之名。吐出系穢物及吐出「氛」凶氣也。

「舌神正倫，通命養神」舌神能發識而知五味，五味調合則命無阻而自通，神不亂而自養。

「羅千齒神 卻邪衛真」靜坐時。須先扣齒三十六次。使心神畢集。而易入靜，常行不間，又能使牙齒堅固，久久行之不斷。身心光明。鬼魅不敢近身。

「喉神虎賁 」誦經時大聲朗誦如虎嘯之威儀。

「氣神引津 心神丹元 令我通真 思神鍊液 道氣長存」

「急急如律令」受律法之約束不得慢行也。

道家曰：「人身之神。共六十四位。以應六十四卦。蓋人在受胎之初。先結無極，從無極而生太極，從太極而生二儀，從二儀而生四象，從四象而生八卦，從八卦而化為六十四卦，周身百體，由一本而散為萬殊。順氐「凡」之道也；復歸六十四卦，總歸十六官，由十六官歸八卦，由八卦總歸四象，由四象總歸二儀，由二儀而歸太極，由太極返環無極。由萬殊復歸一本。逆生「聖」之道也。人身十六官者，一曰心，二曰眼，三曰口，四曰耳，五曰鼻、、、（中略）、、此十六官曰統御之神。六十四神、、（略）」

      淨身神咒

靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我身 急急如律令

解釋

「靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥」中央戊己土。五元為（元氣）狂此為道家術語曰（靈寶）。「魂屬木」居五臟之肝。為元性，木能生火。故性動而心亂。心亂火生而上為亂神。「魄屬金」居五臟之肺。為元情。金能生水，故情動而腎搖。腎搖水生而下為濁精。「靈寶」五行居中，運四象逆行，四象逆行而已。即：外身形得安慰；內五臟得玄明。安者靜之極，慰亦安頓也，「安慰身形」者。外身形不為名利誘。而達極靜界。「五臟玄明 」者：內五臟不為五毒傷。而達淨覺境界也。達此之境即放出自性靈光，故曰：「靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥」。

註：

• 修真錄：東方甲乙木。曰：「青龍」。為元性。

西方庚辛金。曰：「白虎」。為元情。

南方丙丁火。曰：「朱雀」。為元神。

北方壬癸水。曰：「玄武」。為元精。

中央戊己土。曰：「靈寶」。為元氣。

• 修真錄：五臟：肝屬木。肺屬金。心屬火。腎屬水。脾屬土。
• 仙學辭典：肝木藏魂，肺金藏魄，心火藏神，腎水藏精，脾土藏意。
• 四象：東為青龍象，西為白虎象，南為朱雀象，北為玄武象。
• 五毒：怒、恨、怨、惱、煩。動怒，怒氣傷肝。恨意修心，怨人傷脾，惱人傷肺，煩人傷腎。
• 「淨覺」：佛家語，心體無污曰（淨）；對境不迷曰（覺）。

「青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我身」

龍五形屬木。木色青。故曰青龍

虎五形屬金，金色白，故曰白虎

「性」五行為木。其性靜而無欲。「情」五行為金，其性動而有欲，人初學道，入則心靜歸性，出則心動化情，性與情更換不定，如敵對戰爭。故曰：「青龍白虎。隊仗紛紜」。

     「朱雀玄武，侍衛我真」朱雀：為二十八宿之南方七宿。在人身為七神。而『元神』為七神之主。玄武：為二十八宿中北方七宿。在人身為七精，而『元精』為七精之主。神屬火。同心神之火。心一動則火上升，成為亂神；精屬水，同人身腎之水。身一動則水下流，化為濁精。心若不動`則心火下降，「元神」守本位。身若不動，則腎水上升「元精」歸本位。「我真」曰吾人之本性。

     註一：朱雀：朱鳥也。南方七宿為：井、鬼、柳、星、張、翼、軫之總稱。

註二：玄武：北方七宿為：斗、牛、女、虛、危、室、壁之總稱。

註三：宇宙一大天，人身一小天，大天有二十八宿，人身小天亦有二十八宿。

宇宙二十八宿：

           東方青龍七宿為：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

           西方白虎七宿為：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

           南方朱雀七宿為：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

           北方玄武七宿為：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

人身小天二十八宿為:

     東方青龍七宿，曰七性：本、習、秉、善、惡、悟、迷。

     西方白虎七宿，曰七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

     南方朱雀七宿，曰七神`：元、心、眼、耳、鼻、口、舌。

     北方玄武七宿，曰七精：元、清、濁、陽、陰、虛、毒。

      安土地神咒

元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地祇靈 左社右稷 不得妄驚 回向正道 內外澄清 各安方位 備守壇前 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛安寧 皈依大道 元亨利貞 急急如律令

解釋

     元始：指『元始天尊』安奉坐鎮，亦可指為人初之本性原靈。

「萬靈」：無主之陰民也。

「嶽瀆真官」：所謂陰神也。為人，生而無德，惟效勞於寺廟宮堂。出錢出力。死後由因果定律。靈魂直至地獄，受其應受之罪；但其「覺魂」，被其荐神，引致寺廟宮堂，作為兵將，此兵將與正神之天兵天將異。故稱為「嶽瀆真官」。

「土地祇靈」：寺廟內外之眾神。

「左社右稷」：左社（掌管土地之神）請來壇前左方，右稷（掌管五穀之神）請來壇前右方。

「不得妄驚，回向正道」：不得妄動驚擾，各各回到正道。

「內外澄清」：身心內外澄澈清明。

「各安方位，備守壇前」：前述眾神，各安方位。守護壇前。

「太上有命，搜捕邪精」：太上老君之命令。搜查緝捕邪靈精怪。及世間一切不正之神。

「護法神王，保衛誦經」：天上各界護法神王，到壇前保護壇場及人員。

「皈依大道：」：天上各界護法神王，到壇前保護壇場及人員及神、靈。各各能皈依大道。功德圓滿。

「元亨利真」：（元）始者，端也。（亨）通也。（利）益也。（真）正也。「元」之義為始，是云，乾有始生萬身之德，乾即生萬物，必須繼之以「亨」，亨相通也，萬物相通，人我俱「利」，利乃爭訟之端也，平息爭訟，唯有公正無私，故利之後繼之以「真」。真者公正也。不義之利不取。故言「利真」。是故：「君子占之吉；小人占之凶也」。

      淨天地神咒

天地自然 穢氣消散 洞中玄虛 晃朗太元 八方威神 使我自然 靈寶符命 普告九天 乾羅答那 洞罡太玄 斬妖縛邪 度鬼萬千 中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年 按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衛我軒 凶穢蕩盡 道氣長存 急急如律令

解釋

「天地自然 穢氣消散」：天欲清，視之不見，地欲淨，觸之不動，無有強制，合乎自然，得之自然則天地交。曰：「天地自然」。而人身心為天，腎為地，心火清則天氣自然下降，腎水淨則地氣自然上升，心火降，腎水升。心火清為（元神）清，腎水淨為（元精）淨，神清精淨，上下交流，水火既濟，是謂精神，精神飽滿，自然穢氣不存，故曰：「穢氣分散」也。

「洞中玄虛 晃朗太元」：（洞）達也。（中）吾人之心。（玄虛）指空無一物『太上清靜經』。（晃朗）光明是也。（太元）天地未分之時，即太元之期。（晃朗太元）即乃自性靈光。二句言：『欲達天地自然【道】之境，必使心中無物既【太上清靜經『空無所空，心無其心之境』】，而心無其心則靈光自現，是故：洞中玄虛，晃朗太元』。

「八方威神 使我自然」：「八方」指四面八方。「威神」使外物畏懼，外邪不入曰威。內心安靜，內測難度曰神。「使」令也。「我」指自性真我也。即吾人之自性也。所以【太上清靜經『空無所空，心無其心之境』】即八方外邪不入，內心得於真靜，則近道矣。故曰：「八方威神 使我自然」。

「靈寶符命。普告九天。乾羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬千」：靈寶天尊之符命在九天普告施行，乾羅答那神咒現神光，在靈寶天尊所住「太虛宮中發出的天罡正氣，巡照十方天地，如寶劍豪光劍氣，斬妖縛邪，殺鬼萬千」。

「中山神咒，元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束手。侍衛我憲。凶穢消散。道氣長存」：中山：天地最高之山即指元始天尊所居之所。神咒：乾羅答那。元始：元始天尊。玉文：玉清宮所頒佈文件。持誦：持咒誦念。卻病延年：消除百病且延長壽命。此「中山神咒，元始玉文」按行三江五嶽。「八海知聞」：環宇內外皆悉聽聞知照。摩王束手：就連最利害的魔王遇見此「中山神咒，元始玉文」亦當束手。「侍衛我軒」：軒：音憲，指人身臭皮囊。「凶穢消散，道氣長存」：凶氣穢氣皆蕩然無存，只有道氣長留天地間。

      祝香神咒

道由心學 心假香傳 香爇玉爐 心存帝前 真靈下盼 仙偑臨軒 今臣關告 逕達九天

解釋：

道由心學 ：

修真錄：世間迷人。不調真心，於無明心中多涉艱辛。鍛鍊調身。望得解脫。乃歸生死之苦。

呂純陽祖師：上士學道，求之於心，太上教人。但能修心。成仙成聖。只在眼前。中士學道，求之於身，妄練肉身，望得解脫，心無正念，終不見道。下士學道，求之於術，認術為道。妄自尊大。造孽造愆。乃歸冥途。迷人求道，求之於事，不信正理。妄求錫福。福盡業在。永難脫苦。

「道由心學 心假香傳」天真大道由心將學，心法相傳假由心香。得悟自得。無須心外他求。

「香爇玉爐 心存帝前」：

呂純陽祖師：「香者心香，爇者熱心也，玉爐者，謂柔和之表率，言：以虔誠的心。用柔合之表率，一炷心香，存在玉皇上帝之前。故曰：香爇玉爐 心存帝前」

「玉爐」：爐須溫柔而火不燥，玉為柔和之寶物故日玉爐。

「心香」：奉道者。心中虔誠禮敬神明。而感格於神明。與焚香供神明無異。謂之心香。

「香爇玉爐 心存帝前」：香香相通，弟子在壇前誠心焚香禮敬，猶如供於玉皇大帝爐中。

「真靈下盼 仙旆臨軒」：弟子由衷祈求，上眾真仙靈官神聖，下降臨壇仙旗四處飄揚。

「今臣關告 逕達九天 」：道教神職人員自稱為臣。今日弟子敬告祈求上眾真仙靈官可以自行通達九天。

      金光神咒

天地玄宗 萬氣本根 廣修億劫 證吾神通 三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身 視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生 誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝伺迎 萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形 內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰 金光速現 覆護真人 急急如律令

解釋：

「金光」：本性靈光，此光一出萬邪不侵，常唸此咒。依法修行，得證「金仙之果位。」

「天地玄宗 萬氣本根」：玄，絕妙難測之意，宗，謂本源，本體之意也，吾人本性曰：天地玄宗。本根者萬氣之始，六為六根之本源。即元神也。即：「天地之間最難妙測，乃本體之自性亦即自性靈根」。

「廣修萬劫 證我神通」：萬劫乃指不可數之妄念，意即收受心神掛除六根，五蘊，返本歸真，即證神通也。

「三界內外 惟道獨尊」：天地人三界之內及之外的眾生，惟有依道修持最為尊貴,依道修持才可以證仙成道。

「體有金光 覆映吾身」：依道修持，得證金仙果位，自體靈光乍現,在自身顯現。

「視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生」：「道」是看不見，無法口述，無法聽聞，卻能包含天地萬物及眷眷養群生。

「受持萬遍 身有光明」：依道而修，歷久彌堅，自會證得金仙果位，釋放出自體靈光。

「三界侍衛 五帝司迎」：此時三界護法神王，五方帝君等將親來迎接。返還上天。

「萬神朝禮 役使雷霆」：返還上天，萬神將會向你朝拜，權位足可役使雷霆萬鈞。

「鬼妖喪膽 精怪亡形」：鬼妖精怪不敢接近顯現。

「內有霹靂 雷神隱名」：

呂純陽祖師：「雷之急擊曰：霹靂。言霹靂如人之忿怒之氣，人之內心各個皆有怒氣，故曰：內有霹靂也。吾人靈光一現，怒氣全消，故曰：雷神隱名」。

「內有霹靂 雷神隱名」：

證金仙果位後，體內有如霹靂之力，連雷神皆不敢居上。

「洞慧交徹 五氣騰騰 金光速現 覆諼真人」：

呂純陽祖師：洞者空之意，洞慧深遠難測，交徹，通達無阻之意。洞慧通達即能五氣朝元。其時金光現前。保護真人。修成金仙果位。故曰：「洞慧交徹 五氣騰騰 金光速現 覆諼真人」。

「五氣騰騰」：青龍（元性），白虎（元情），朱雀（元神），玄武（元精）靈寶（元氣）五氣騰騰而朝元，三花聚頂而脫殼。

註：三花：指精、氣、神，精名陰花，氣名解花，神名天花，既煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛也。

   土地咒

此間土地 神之最靈 昇天達地 出幽入冥 為吾懺悔 守護壇庭 有功之日 名書上清

向來早堂 誦經功德 上奉高真 下保平安 同賴善果 證無上道 一切信禮 志心稱念

解釋：

「此間土地 神之最靈 昇天達地 出幽入冥 為吾懺悔 守護壇庭 有功之日 名書上清」：法師進行科儀化疏之事，皆由本境土地公見證及上送疏文到天庭上奏。「向來早堂 誦經功德 上奉高真 下保平安 賜福消災」：早晚誦經科儀的功德，上奉眾神真仙，下保藜民蒼生平安幸福。「賜福消災」懇請上天眾神真仙，賜予平安幸福，消災降吉祥。「同賴善果 證無上道 一切信禮 志心稱念」：相互依賴善果，修成大道金仙。一切信奉禮儀及心志皈依稱念皈依讚。

   皈依讚

稽首皈依 無上道寶 當願眾生 常侍天尊 永脫沈淪

稽首皈依 無上寶經 當願眾生 生生世世 得聞正法

稽首皈依 無上師寶 當願眾生 學最上乘 不落邪見

解釋：

道教三皈依： 皈依道寶，皈依寶經、皈依師寶。

佛教三皈依： 皈依佛，皈依法，皈依僧。

道教信仰就是『稽首皈依道、經、師』。

第一皈依身，太上無極大道，永脫輪迴，故曰道竇。

第二皈依神，三十六部尊經，故曰經寶。

第三皈依命，玄中大法師，故曰師寶。

皈依天寶君，元始天尊，就是自身混沌虛無之元神，此曰道寶。

皈依靈寶君，靈寶天尊，就是自身性命黃中之元氣，此曰經寶。

皈依神寶君，道德天尊，就是自身日用真常之元精，此曰師寶。

     是故，皈依就是以「自然」為師，故曰：「道法自然」。

經文

恭請  無極至尊盤古帝王大天尊

盤古帝王 賜福真經

爾時無極至尊盤古帝王。顯在無極天上。逍遙自在。心為一動。靈機顯現。觀見下界眾生。迷沈於七情六慾之中。不知自進。不知吾道之教化。心生慈悲。始化為三清。廣成。老子。宣道立教。

解釋：

盤古帝王賜福真經：依本經修行 盤古帝王將賜給無量福報。因為宇宙內外（含無極天）位階最高，統領三界眾神，仙佛，菩薩、真神皆奉行 盤古帝王之旨意而行，是故依本經修持，必得無上正覺及無量功果。

「爾時」：那個時侯。「無極」：理天即天外之天。「至尊」：位階最高之神尊。「七情」：又稱元情。即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。「六慾」：又稱六賊即眼、耳、鼻、舌、心、意。「自進」：自修自進之意。「修」：對內收攝自己的心性。對外慈悲與寬容。「吾道」：中國自古以「道」立教故曰道教，主以師法自然回復本來面目矣。「心生慈悲」：生悲憫慈憐之意。「始化為三清」：即盤古帝王一氣化三清故化成：玉清道寶，元始天尊。上沛清經寶，靈寶天尊，太清師寶，道德天尊。合稱三清道祖也。「廣成」即廣成子仙人名，黃帝軒轅氐曾問道修身之法於廣成子。「老子」：著道德經。「宣道立教」：宣說「道」以「道」立教。

經文白話解說：

有一天無極天的最高統制神明 盤古帝王 顯化在無極天上，逍遙自在，心中有一個想法，靈光乍現，想看一看，關心在紅塵中的眾生，都沈迷在七情六慾之中。不知道要修身立命養性，不知道吾道的教化，修成金仙果位，了脫死生大事，回天永脫輪迴之苦。為了勸化眾生，才開始一氣化三清，化成三位天神，即三清道祖，再化廣成子及老了等等，下降到人間紅塵之中，宣道立教，供紅塵中的眾生可以依道修行而回到無極天中。

經文

。勸化眾生曰。乾坤之轉。日月之換。生老病死。萬物榮枯。廣達無限。渺至煙塵。無不在吾道之中。

解釋：

「宣道立教 勸化眾生」宣道立教的目的為了是勸化在紅塵的眾生。「曰」：說之意。「乾坤之轉」：天地宇宙的運行。「日月之換」：日落月出的變化。「生老病死」：高等生物的出生成長到老邁，生病與老死。「萬物榮枯」：低等生物及萬物的欣榮及枯萎。「廣達無限 渺至塵煙」：大到宇宙無限，小到塵土飛煙。「無不在吾道之中」：皆包含在（道）裏面。

經文白話解說

     宣說道教及規勸眾生，說：宇宙天地的轉換及日出月落之交替，生物出生成長老化疾病死亡，萬物的欣榮及枯萎。大到宇宙無限，小到飛煙塵土，都包含在（道）裏面。所以天生萬物都要依（道）而行，人身難得，現已得，今生不修，待何時。

經文

奈何眾生。見情迷情。見慾迷慾。見財迷財。見人財比吾財多。心生忌情。見人比吾色顯。心生慾情。逐不解一慾纏心。即墮輪迴。轉至畜道。受之殺剮之苦。轉至鬼道。受之地獄之苦。轉至人道。則受之萬千苦。

解釋：

「奈何眾生」：無可奈何在紅塵的眾生不知覺醒，依舊沈迷在七情六慾三毒之中即「見情迷情 見慾迷慾 見財迷財」。「忌情」：妒忌他人的心態。「色顯」：男子俊秀，女子美麗謂之。「慾情」：慾望之心。「輪迴」：即人死之後，按在生之功過相抵之後，再投胎入四生六道之中曰輪迴。「四生 」：若胎生：如人牛、、若卵生：如：雞鴨。若化生：如蝴蝶。若濕生：如魚蝦海澡等。「六道輪迴」：六道即：天神道，人間道，地獄道，畜牲道，餓鬼道，妖魔道。

經文白話解說

無可奈何眾生泯滅原有的良知良能，迷失在七情六慾及錢財的追求中，但到他人財富比我多，就心生忌妒之情；看見男子俊秀，女子貌美，生愛慕佔有之情。都不知道只要心中有了任一種的慾念纏身，就會輪落到四生六道之中。轉到畜生道投胎以後，將受到殺死，剮肉刻骨之苦。轉到餓鬼道，接受有供養品也吃不到的苦。再投胎轉到人間道，又再一次承受作人的種種萬般苦處。

經文

帝王曰。吾為無始無明天玉生。時為混沌經歷無數億萬之年。始化天地。次定陰陽。再分乾坎艮震巽離坤兌。是為八卦。以生草木。養育萬靈。再遣伏羲轉天地。神農理五谷。軒轅振朝綱。眾生皆為吾所出。萬靈皆為吾所生。東南西北四部洲。春夏秋冬吾所造。天皇地皇與人皇。軒轅伏羲與神農。堯帝舜帝與禹帝。大小聖賢是行吾令。教養萬靈，代吾宣化

解釋：

「吾為無始無明天玉生」：未有天地，先有盤古帝王。「時為混沌經歷無數億萬之年。」：當時天地未開一片混沌，經歷了無數億萬個年歲。「始化天地」：盤古帝王將清氣上昇化為天，使濁氣下降化為地。「次定陰陽」：才分陰陽。「再分乾坎艮震巽離坤兌。是為八卦。」：即無極生太極，太極分陰陽二儀，二儀生東西南北四象，四象再分八卦，即乾坎艮震巽離坤兌。是為八卦。

經文白話解說

盤古帝王說：在未有天地之前，就天玉化生我盤古帝王。當時一片混沌，經歷無數個億萬歲月，才開始開天闢地。才有了陰陽五行，才定了八方八卦。

盤古帝王命木公（元陽父 東華帝君）及金母（太真西王金母）安爐置鼎，煉就原靈，中央真氣化生人，餘氣化生萬物，原靈播下凡間，由此人生人，物生物，綿延不絕六萬甲子。盤古帝王再化盤圓大帝手持開天斧及闢地針，開鑿山川大地，化盤扁大地撒金銀銅鐵錫五寶於山川，撒五穀於大地「以生草木。養育萬靈。」。再派遣伏羲氐運轉天地有了白天黑夜，派遣神農生教人類種植五穀，派遣軒轅黃帝整理朝綱，管理眾人之事。天地眾生都是我所變化出來的，萬靈都是我幻化所氐。東南西北四部洲及春夏秋冬四季變化，都是我創造出來的。天上的玉皇，地獄的閻王，人間的皇帝，不論軒轅黃帝，伏羲大帝，神農大帝，堯帝、舜帝、禹帝（三官大帝）大小聖神仙佛，都是尊照我 盤古帝王的命令而施行。教育及養育三界萬靈。都是代替我宣說教化的。

經文

天之有道風調雨順。君之有道。百姓康寧。家之有道。父賢子孝。山之有道。草本榮生。海之有道。風平浪靜。人之有道。互敬相存。萬般莫不是依道而生。今人速皈吾道。勿再迷惘。須知為人不可好爭。偏執好勝。自是自論。違道而行。應以執德而行。知過必改。有罪必悔。順應天道。

解釋：

經文白話解說

盤古帝王說：天若依（道）而行，將是風調雨順。作一個君王，若依（道）而行，則百姓康寧。一個家庭的成員，若依（道）而行，則父慈子孝，山若依（道）而行，則草木欣欣向榮。大海若依（道）而行，則風平浪靜。作人若依（道）而行，則互相尊敬，共同生存。天地宇宙都是依（道）而生存。現今在紅塵的人們，速速皈依在吾（道）之中。不要再迷惑徬徨，須要知道作人不可以好勇鬥狠，而強出頭，偏執己見，而好爭好勝。剛愎自用，自以為是，自說自話。違背正（道）而胡作非為。行事當執山道德良知而行。知過必改，有罪必定懺悔，順應天道。

經文

不得因酒色財氣。而起妄心。酒之害人。迷亂心性。侵害氣脈。損之壽元。色之害人。刮骨攝魂。精氣為之而失。則折壽元。財之害人。至親相殺。至友相忌。世人朝思暮想。苦勞千般。莫不以富者為王。貧者為恥。遂不知縱有萬貫纏身。千田繞宅。難買無常不來。一旦氣休。分文難帶。罪孽隨纏。轉入四生六道之中。輪迴不休。氣之害人。不忍小事。爭一時之強。官司。人命。牢獄枷鎖。傾家蕩產。妻埋子怨。悔之無用。名之害人。終生求名者。必習文以勞其心。習武以勞其身。碌碌一生。縱然官居顯赫。也必有白髮之時。無常一到。萬事皆休。

解釋：

「氣脈」：人體之奇經八脈。「壽元」：生命的長短。「色之害人 刮骨攝魂」：形容精氣消失，骨髓酥鬆，魂飛魄散。「精氣神」：天之三寶日月星，人之三寶精氣神。「一旦氣休。分文難帶。罪孽隨纏。」「碌碌一生」：一生奔波忙碌。「官居顯赫」：當了全國都知名的大官。「無常一到」：人死後由陰司黑白無常二位將生魂押入地獄受審。

經文白話解說

盤古帝王說：人生在世之時，要修身修道，不可以為了追求酒色財氣而有了妄念。當知：酒精害人，迷亂了心性，損害了人髒的奇經八脈而使肉身折損也折損了生命。迷戀色慾，使精血流失，骨骼酥鬆，魂飛魄散。精氣神為色而失，而失去壽命。財之害人，使最親近的人互相殘殺，最好的朋友互相忌妒，世人早思夜想，千般勞心勞力，莫不以富者為王。貧者為恥。遂不知縱有萬貫纏身。千田繞宅。難買無常不來。一旦氣休。分文難帶。只有一生的因果罪孽帶到地獄接受審判，轉入四生六道之中再次輪迴，永遠無法超脫生死。世人為爭一口怒氣，氣之害人。不忍小事。爭一時之強。官司。人命。牢獄枷鎖。傾家蕩產。妻埋子怨。悔之無用。世人為了追求名利，不知名利所害，終生求名者。必習文以勞其心。習武以勞其身。碌碌一生。縱然作到人俱皆知的大官。也必有白髮年老之時。無常一到死了。萬事皆休。

經文

世人終須看破名利。酒色財氣。勿受六塵。六賊。所染。貪求榮貴者。受榮貴所煩。貪求顯名者。受顯名所累。貪酒色者。受酒氣所傷。貪財氣者。受財氣所害。不如澈悟誠心向道。益壽延年。永脫輪迴之苦千秋萬載任遨遊。隨道行於至樂之中。仙衣緩帶。以榮其身。玉液瓊漿以滋其腹。或居中天。或居三十六天。七十二地。盡是福地。或居太清。或居上清。或居玉清。或居十地。皆享清靜之福。方不枉人身。

解釋：

「六塵 六賊」：六塵生六根，六根生六賊，六塵為眼、耳、鼻、舌、身、意。六根為：眼、耳、鼻、舌、身、心。六種感觀觸覺若不加以收攝，就生貪婪的慾念，此慾念稱之六賊。「澈悟」：澈澈底底的悔悟，痛改前非。「永脫輪迴之苦」：得證金仙果位了脫生死謂永脫輪迴之苦。「千秋萬載任遨遊」：即得金仙果位。即與天地同壽，故曰千秋萬載任遨遊。「中天」： 玉皇上帝管轄之所即派任神職也。「三十六天」：三十六天罡之處。「七十二地」即七十二洞（煞地）。「盡是福地」：即證金仙果位一`切人間之煞皆與金仙無虞。是故盡是福地。「太清」：太清聖境，道德天尊所居治之所。「上清」：上清聖境，靈寶天尊所居治之所。「十地」：十殿閻王所居治之所。「皆享清靜之福」：即證金仙果位一`切人間之煞皆與金仙無虞。「方不枉人身」：人身難得現已得，現在不修待何時？即得人身不修身，再次輪迴已枉然。故今生努力修行，返還本來面目，證金仙果位，才是人生真正的去處，故曰：方不枉人身。

經文白話解說

盤古帝王說：人生在世之時，要修身修道，看破名利，酒色財氣，不要受到為：眼、耳、鼻、舌、身、心。六種感觀觸覺若不加以收攝，就生貪婪的慾念，此慾念稱之六賊所害，追求榮華富貴的人終結為榮華富貴所害，追求名聲顯赫的人終結為名聲顯赫所害，追求酒色財氣的人終結為酒色財氣所害，追求榮華富貴及名聲顯赫、酒色財氣等等的人，都不如澈底悔悟，誠心誠意的向道修身修道，若無法證得金仙果位，最基本可以益壽延年若證得金仙果位，則可以了脫死生大事，不再進入六道輪迴，千秋萬載任遨遊，隨道在至樂的神仙生活中。仙衣緩帶以榮耀自身。玉液瓊漿為食。或受「中天」： 玉皇上帝管轄之所即派任神職也。「三十六天」：三十六天罡之處。「七十二地」即七十二洞（煞地）。「盡是福地」：即證金仙果位一`切人間之煞皆與金仙無虞。是故盡是福地。「太清」：太清聖境，道德天尊所居治之所。「上清」：上清聖境，靈寶天尊所居治之所。「十地」：十殿閻王所居治之所。「皆享清靜之福」：即證金仙果位一`切人間之煞皆與金仙無虞。「方不枉人身」：人身難得現已得，現在不修待何時？即得人身不修身，再次輪迴已枉然。故今生努力修行，返還本來面目，證金仙果位，才是人生真正的去處，故曰：方不枉人身。

經文

。凡夫莫再愚癡。趁有人身至心皈道。有難之時。虔備香花果品。以醮謝之儀。懇願向道之心。

焚香持誦。禮唸賜福真經。此經之力功德不可思議。當得一切罪業。盡蕩除。

解釋：

「凡夫」：本指市井小民，今指在人間的所有人類。「愚癡」：愚昧及癡心妄想榮華富貴及酒色財氣為真。「至心皈道」：志心皈命，求道修道。「醮謝之儀」：醮音轎，為消除災厄所設之道場及所進行之科儀。「懇願」：誠懇發出誓言及願力。「持誦」：依經修行曰持，口到心維曰誦。「功德」：行功立德。「蕩除」：蕩然無存之意。

經文白話解說

盤古帝王說：在人世間流浪死生而不知覺醒的人們，人生在世之時，要修身修道，不要再癡心妄想，耍看破名利，酒色財氣，趁布一氣在身，要立志，要堅決皈道門，修身立命，但有災難到頭之時，才覺悟，只要真心懺悔都不會太晚，只要虔誠準備香花果品，設消災解災厄的道場及科儀，發出至誠，誠意、正心、修身、立命。之決心，焚香依本盤古帝王賜福真經修行，口到心維，將可以得到盤古帝王的賜福而改變，依本盤古帝王賜福真經修行，功德不可思議。當得一切罪業皆消失的蕩然無存。

經文

消災讚

凶年惡月災臨身        盤古帝王解消除

受人惡咒災臨身        盤古帝王解消除

行船走車災臨身        盤古帝王解消除

觸犯天條災臨身        盤古帝王解消除

陰司罪業災臨身        盤古帝王解消除

宅舍陰擾災臨身        盤古帝王解消除

江海風起災臨身        盤古帝王解消除

陽間枷鎖災臨身        盤古帝王解消除

火神作惡災臨身        盤古帝王解消除

產難血光災臨身        盤古帝王解消除

雷打雹擊災臨身        盤古帝王解消除

惡獸環視災臨身        盤古帝王解消除

惡人陷害災臨身        盤古帝王解消除

惡鬼纏身災臨身        盤古帝王解消除

失錯刑至災臨身        盤古帝王解消除

戰亂刀兵災臨身        盤古帝王解消除

蟲蛇毒蝎災臨身        盤古帝王解消除

夫妻緣盡災臨身        盤古帝王解消除

男女情斷災臨身        盤古帝王解消除

本命年限災臨身        盤古帝王解消除

子孫衰運災臨身        盤古帝王解消除

至親沈痼災臨身        盤古帝王解消除

營生困窘災臨身        盤古帝王解消除

財務遺失災臨身        盤古帝王解消除

橫禍天來災臨身        盤古帝王解消除

生兒不孝災臨身        盤古帝王解消除

天羅地網災臨身        盤古帝王解消除

一切冤業災臨身        盤古帝王解消除

解釋：

「凶年惡月」：年歲飢荒不太平之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「受人惡咒」：受人用惡咒傷害之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「行船走車」：坐船坐車不太平之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「觸犯天條」：衝撞冒犯天律之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「陰司罪業」：陰間官署所判之罪業臨身之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「宅舍陰擾」：住家房舍受陰人打擾不太平之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「江海風起」：在江中及海上坐船之時遇到狂風大浪，之時的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「陽間枷鎖」：在陽間所犯刑罰而枷鎖的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「火神作惡」：遇火神作惡（火災）的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「產難血光」：帑婦女生產或人們遇到血光之災的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「雷打雹擊」：雷擊或下冰雹的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「惡獸環視」：當陷入野獸包圍的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「惡人陷害」：當陷入惡人所設的陷害的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「惡鬼纏身」：當陷入惡鬼纏身的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「失錯刑至」：當過失犯錯又肯痛改前非的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「戰亂刀兵」：當遇到戰亂刀兵的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「蟲蛇毒蝎」：當犯到蟲蛇毒蝎的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「夫妻緣盡」：男女夫妻緣盡而相互傷害的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「男女情斷」：男女情緣了斷而相互傷害的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「本命年限」：大限（生命的年限）之期的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「子孫衰運」：當受到子孫衰運的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「至親沈痼」：當至親之人受到長期的病痛的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「營生困窘」：當認真經營而無法度日的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「財務遺失」：當財務遺失的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「橫禍天來」：當遭受到飛來橫禍的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「生兒不孝」：生兒女不孝而遭受凌虐的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「天羅地網」：當遭受到天羅地網困住的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

「一切冤業」：當遭受到一切冤情、冤親債主的業報的災難臨身時，盤古帝王可以解除。

經文

帝王曰

吾於萬劫之後。復次降下此經。終為眾生而說。流傳此經。必受無上功果福報。讀誦此經。必受吾之降福。依經而行。生生世世。保之康寧。千災億劫。化之無形。吾王之子民者。須慎行而參。不妄自大。得道之時。上昇天界。名列仙班。位登極樂。帝王說完此經。風雲雷動。晴空霹靂。長嘯而去說曰：

解釋：

「萬劫」：萬代的劫難之後。「流轉」：流通。「極樂」至樂。極樂世界。

經文白話解說

盤古帝王說：我在歷經了萬代的劫難之後，再一次的降下這本經書，為眾生說法，告訴云云眾生一條明確的修行道路，在人世間，助印，流通、宣說此盤古帝王賜福真經，必定受到無上的功果及最大的福報。誠心依照經文內容修行及誦讀，也一定受到盤古帝王的降福。誠心依照經文內容修行，雖然還沒有修到金仙果位，也可以在，生生世世及後世子孫，確保康寧。千災萬劫，我盤古帝王也將他清除到蕩然無存。

我盤古帝王的子民啊：「每一個人都要謹慎你的言行，要依經而修，不可以驕傲自大。當證我金仙果位成功的時侯，我盤古帝王必定親自來到接引，受封仙藉，名列仙班，位高，登入極樂的境界」。

盤古帝王說完了賜福福真經。風起雲湧，雷聲大作，晴空晴天霹靂。長嘯一聲將要離去又說到曰：

經文

道在心頭少人悟        只觀眼前是與非

天上仙境美無窮        只為眼賊所迷惑

誇言讚語樂無窮        只為耳賊所迷惑

仙花異草香無窮        只為鼻賊所迷惑

山珍佳饈味無窮        只為舌賊所迷惑

三界尊神飄雲到        只生歡喜妄大心

天魔鬼邪震山河        只生懼怕愄怖心

仙女散花遍虛空        只生快樂情慾心

身舒意爽自逍遙        六賊迷心混不知

吾道之人,不可犯       犯之必入萬劫中

不生歡喜妄大心        不生懼怕愄怖心

不生快樂情慾心        不生六賊劫道心

方為吾王真子民        修禪修行悟此經

解釋：

「道在心頭少人悟」：靈山無須塔下求，靈山自在爾心中。

道由心學 ：

修真錄：世間迷人。不調真心，於無明心中多涉艱辛。鍛鍊調身。望得解脫。乃歸生死之苦。

呂純陽祖師：上士學道，求之於心，太上教人。但能修心。成仙成聖。只在眼前。中士學道，求之於身，妄練肉身，望得解脫，心無正念，終不見道。下士學道，求之於術，認術為道。妄自尊大。造孽造愆。乃歸冥途。迷人求道，求之於事，不信正理。妄求錫福。福盡業在。永難脫苦。

佛教傳心法要：「即心是佛，如今學道人，不悟此心體，便於心上生心，向外求佛，著相修行，此皆是惡法，非菩提道、、、」。

     佛教遺教經：「聖人求心不求佛；愚人求佛不求心」。

「只觀眼前是與非」：眼為六賊之首，是故眼見非真，眼見非假，當用悟性作如是觀。

「六賊」：六根，謂人之眼、耳、鼻、舌、身、意，六種貪婪的感觀觸覺任他任意擴張而迷失自性。

「眼賊」： 六根之首即眼雖看，不要著在色上。

「耳賊」：六根即，耳雖聽，不要著在聲上。

「鼻賊」：六根即，鼻雖嗅，不要著在香臭上。

「舌賊」：六根即，舌雖嘗，不要著在滋味上。

「身賊」：六根即，雖有身體休要著在相上。須要忘形忘體。

「意賊」：六根即，意雖應事，不要著在境物上，要應應常靜。

「歡喜妄大心」：修行人意見仙佛，切忌歡喜，狂妄、自大。之心產生。

「快樂情慾心」：見色起慾，歡樂忘情。

「懼怕愄怖心」：見境恐怖愄愄不前，心起懼怕之意。

「修禪」：

修真錄：

• 將心放下其名坐。一念不生是為禪。虎伏龍降六賊鎖。七情掃盡可稱仙。
• 跪臥住行逢子午。鬧中取靜可參禪。居塵不染勝枯坐。對境忘情是上仙。
• 將心放下曰坐，坐而不能放下其心，不如不坐。一念不生曰禪，禪而不能止妄念，不能曰禪。
• 坐功打坐欲成仙。住世壽長算百年。氣盡神衰六道轉。無丐無果難還天。

「禪定」：不生妄念是禪，坐見本性是定，無生心是本性，對境無心，八風吹不動是定。

「修行」：身體力行，收攝心性，內外無缺。

經文白話解說

盤古帝王說：道就在每一個人的心中，不反觀自性，檢視自心，只一味的用最膚淺的的方式判斷是非，眼前一切可真如是，應真正的運用道心去去明瞭，真是真非。在心經上面有一句話

無眼耳鼻舌身意

   且看無眼耳鼻舌身意，是箇甚麼？休呆看蹉過了，予今說明。有此六根是色身；無此六識名法相。如此之者，只是數脩行人，眼雖看，不要著在色上。耳雖聽，不要著在聲上；鼻雖嗅，不要著在香臭上。舌雖嘗，不要著在滋味上；雖有身體休要著在相上，須要忘形忘體，意雖應事，不要著在境物上，要應應常靜。

     道經云：「眼不觀色，耳不聽聲，舌不沾味，鼻不嗅香，身不妄動，意不狂亂」。

     儒云：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。

     便是無眼耳鼻舌身意也，亦是六根清淨，便是六塵不染，又是六識皆空。總而言之：「十八界靜也」。又名：「六耗消亡、六賊死」；「一真不動六門關」。總而言之：「十八地獄空也、斷也；若此則天堂近也」。便見本來法身，要見本來法身麼？

     在眼曰見；在耳曰聞；在鼻曰臭；在舌談論；在手拈掇；在足運奔；全體起用，全體法身，非是六根，四大五蘊，見聞知覺切忌。休認四大六根為己。

     金剛經云；「凡所有相，皆是虛妄」。

     道經云：「悟者忘念歸真；迷者著相失本，盡是假名引導求生，不可知得便了，須是親見法生，若得親見轉凡成聖。苦聽人言說，或文字上知解，如畫餅充飢，似說酒止渴，終不濟事」。

     虛實云：「花藥欄，莫顢頇，星在秤兮不在盤」。

     王重陽祖師云：「休教認錯定星盤」。

     且道此句如何說，     王重陽祖師又恐人認錯定星盤。詳準定星盤是死物。不知輕重，是以休教認錯定星盤。

     一般都是星，有用得著底；用不著底。此皆喻法，精細審察。休執著一邊。且道此理如何？真性與識性；真神與識神，一般同住止，一假一成真；牢著眼，鷺鷥藏雪內，飛起卻纔知。

盤古帝王說：

不要幻見天上仙境美無窮，只是被眼賊所迷惑了，而不自知。

不要幻聽誇言讚語樂無窮，只是被耳賊所迷惑了，而不自知。

不要幻見仙花異草香無窮，只是被鼻賊所迷惑了，而不自知。

不要幻見山珍佳饈味無窮，只是被舌賊所迷惑了，而不自知。

不要幻見三界尊神飄雲到，只生歡喜妄大心所迷惑了，而不自知。

不要幻見天魔鬼邪震山河，只生懼怕愄怖心所迷惑了，而不自知。

不要幻見仙女散花遍虛空，只生快樂情慾心所迷惑了，而不自知。

當忘情於幻境化中而感受到身舒意爽自逍遙，這些只是六賊迷心而混然不知。皈依吾道的人，不可犯以上的種種錯行，犯了必定入（四生六道之種種苦中）萬劫中。所以修道的人應該秉持著：

見境不產生歡喜妄大心，見境不產生懼怕愄怖心，見境不產生

快樂情慾心。不生六賊劫道心即是心經所云：

無色聲香味觸法無此乃六塵也。

     皆從一根上起，但去一根上反照，從何而起；若識起處，從根本生，起處是妄，休教生苗。

     仙真云：「揚湯止沸，不如釜底抽薪」。

釋云：「要伐其樹，先去其根，枝梢自墜」。

     識得根本，棄假歸真，識得我身非有，我身尚無，萬法皆空，自然清靜，觀身無身，觀法亦然，都歸空寂，更去靜坐，觀過去所作多種色、身、香、味、觸、法。在於何處既無所有，還如昨夢，我心本空，福罪無主，何者是罪？何者是福？

     經云：「諦觀心罪本來空，是則名為真懺悔」。

     且道懺箇甚麼？悔箇甚麼？懺則懺及前非，悔則再不重犯。

     既得諸根斷；何處可生苗。只有虛空在。要見虛空麼？看不見、摸不著，面對如常光爍爍，認得也未。

           松溪道人作詩曰：          

萬法皆空罪福無         更須靜坐嘴羅都

驀然拿住毘盧手         做箇男兒大丈夫

盤古帝王說：能屏除，三毒、四大、五蘊、六賊，七情，才是

盤古帝王真正的子民，希望每一個人，修禪修行悟此經。

經文

              迴向文

願消三障諸煩惱。願得智慧證盟了。普願災障悉消除。世世常行無上道。四恩三有均利益。

十洲三島任逍遙。回向四府眾龍神。禮謝道經師三寶。課誦圓滿福無邊。風調雨順民安樂。

解釋：

「迴向」：反轉。

「三障」：三業障：即身、口、意三者所起作用之惡業也。

三十六部尊經玉清經：「見諸眾生。造身、口、意，三業不善，墜於地獄」。

「四恩」：

「三有」：

「十洲」：

「三島」：

「四府」：

經文

              完經讚

無極至尊。遨遊虛空。日月隨行。耀天地。雷電震乾坤。德披萬靈。賜福消災。降吉祥。皈命 

盤古帝王大天尊